Смородина өзені - орыс ертегілеріндегі, эпостарындағы және қастандықтарындағы ең жұмбақ өзендердің бірі, сонымен бірге ең көп айтылатындардың бірі. Бұл шынымен болған ба, жоқ болса, ол болған немесе жоқ - бұл сұрақтарға біржақты жауап беру қиын.
Атақты жидек бұтасының атымен гидронимнің толық үндестігі өзеннің суретін қарақат бұталары өскен жағалаулармен бейнелейді. Бірақ «қарақат» сөзінің этимологиясын зерттемес бұрын ғана. Бір түбірі бар бірнеше сөздер әйгілі өзеннің басқа да қасиеттерін сипаттайды екен: қарақат - сасық иіс, ауыр рух, иіс. Өздігінен пайда болатын нұсқасы бар - тұтқында тұрған «а» дауысты жағдайында, яғни Самородин.
Смородина өзенінің географиялық координаттары
Смородин өзені Илья-Муромцпен «даңқты Муром қаласынан» «астаналық Киевке» барар жолда кездесетін нақты эпикалық сілтемелерді ұмытып кететін болсақ, бірнеше өзен-аттарды санауға болады. Карелиядағы Истмус өзеніндегі Сестра өзені - Смородина өзені болып шығады: оның есімі фин тілінен (Сиестар-джоки) осылай аударылады. Тарихи құжаттарда Мәскеу өзенінің де осылай аталғандығы туралы мәліметтер бар, бұл факт кейбір ежелгі эпостарда да расталған.
Ресейдің әр дәуіріндегі астаналық аймақтардан қашықтықта аттас өзендер де бар: Курск облысында Смородинка ағады, Солтүстік Эльбрус облысында Смородиновая өзені бар. Сонымен қатар, ежелгі мәтіндерді зерттеушілер есіммен кездеседі, оның түбірі «қарақатпен», атап айтқанда «сасық», «смерд», ежелгі Ресейде Смердя, Смердел, Смердница өзендерінің бар екендігі туралы біледі.
Илья-Муромец туралы эпос нұсқаларының бірінің мәтініне оралсақ, сіз нақты нұсқаулықтарды таба аласыз және шынымен де Карачев қаласынан алыс емес Брянск облысында Смородина өзені бар екенін біле аласыз. Бірақ нағыз Қарақат өзенінің болу шындығы оның ерекшеліктерін сипаттаудың мифологиялық бөлшектерімен соқтығысады.
Смородина өзені ертегілерде, дастандарда және қастандықтарда
Өзен жағалауларында адамның сүйектері шашылып, оны кесіп өту өлімге әкеледі екен. Ол «қара» және «қорқынышты», садақ пен сыпайы сөздер үшін жақсы стипендиаттардың өзін кесіп өтуіне мүмкіндік береді, ал сыйламаушылық үшін ол суға батып кек алады. Ол оның жағалауына адам дауысымен келген адамдармен сөйлеседі, қанды құрбандықты қабылдап, тыныштандырады. Ол ыстық шайырмен жанып, отпен жарқырайды немесе түтін жамылғысының артына жасырады, бірақ батырларға көбіне одан таза су береді.
Кейбір эпостардың айғақтарына сәйкес, Калинов көпірі оны лақтырады - дәл жидекпен ешқандай байланысы жоқ өзен сияқты, қазір вибрум. «Калинов» орыс тілді ертегілерді зерттеуші көптеген лингвист-ғалымдардың пікірі бойынша «қызыл-ыстық» дегеннен басқа ешнәрсе емес, ал ескі «вибурум» сөзі «қызыл-ыстық темір» дегенді білдіреді.
Қарақаттан алыс емес жерде эпикалық қаһармандар қарақшы бұлбұлымен кездеседі. Алёша Попович оның жағасында өлтірілген Добрыня Никитичті табады. Өзеннің атауы әртүрлі славяндық қастандықтарда жиі кездеседі. Ежелгі славян аңыздары бойынша, Кощейдің әйелі, богиня Морана (Мара) Калинов көпіріне жақын Смородина өзенінде өмір сүрген. Сонда ол шынымен бар ма, ертегідегі Смородина өзені?
Әлемнің көптеген халықтарының мифтерін зерттеген этнографтар бұл сұраққа теріс жауап береді - олар, мысалы, Стикс, Ашерон, Лете және басқа да гадес өзендері сияқты жоқ. Славян мифологиясында олар Смородина өзені тірі әлем (болмыс) мен жоқ (наву) әлемінің шекарасы, ал оны кесіп өту басқа әлемге саяхат деп санайды.
